{"id":4140,"date":"2024-01-05T00:00:00","date_gmt":"2024-01-05T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.educa.pro\/nuevas-masculinidades"},"modified":"2024-01-05T00:00:00","modified_gmt":"2024-01-05T00:00:00","slug":"nuevas-masculinidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/educa.pro\/en\/articulos\/nuevas-masculinidades\/","title":{"rendered":"Nuevas masculinidades: rompe estereotipos y construye identidades igualitarias."},"content":{"rendered":"<p>En los \u00faltimos tiempos se viene hablando cada vez m\u00e1s del concepto de <strong>\u0093nuevas masculinidades\u0094<\/strong> y es tema frecuente en medios de comunicaci\u00f3n y redes sociales. Pero \u00bfsabes concretamente a qu\u00e9 se refiere el t\u00e9rmino y lo que supone para alcanzar la <a href=\"https:\/\/educa.pro\/en\/articles\/distintivo-de-igualdad-en-la-empresa\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">igualdad <\/a>real entre mujeres y hombres? Te sigo contando m\u00e1s \u0085 <\/p><h2>\u00bfQu\u00e9 entendemos por ser masculino?<\/h2><p>La identidad de g\u00e9nero se constituye por medio de acciones naturalizadas en el contexto social de la persona y que se consideran esenciales y biol\u00f3gicas en lugar de sociales. Estos procesos de socializaci\u00f3n refuerzan y apuntalan un sistema de<strong> ideas preconcebidas sobre lo que implica ser hombre<\/strong> y ser mujer y condicionan el modo en el que nos comportamos, sentimos y pensamos. <\/p><p>La masculinidad es, por tanto, una construcci\u00f3n hist\u00f3rica y cultural que supone un conjunto de pr\u00e1cticas, comportamientos, valores y funciones que cada sociedad atribuye de manera natural al var\u00f3n, caracterizada por cualidades como la virilidad y la fuerza, y otros elementos que pivotan en torno al privilegio del poder y la negaci\u00f3n de los afectos (Rodr\u00edguez, 2021). <\/p><h2>La masculinidad hegem\u00f3nica es un concepto creado<\/h2><p>Fue la soci\u00f3loga R.W. Connell quien desarroll\u00f3 el concepto de masculinidad hegem\u00f3nica en la d\u00e9cada de los \u00b480 y desde entonces ha sido largamente debatido. <\/p><p>Desde la perspectiva de los estudios de g\u00e9nero, se entiende como una categor\u00eda social y una organizaci\u00f3n de significados y normas que conforman una serie de discursos sociales que definen el t\u00e9rmino masculino del g\u00e9nero. Se conforma como una de las dos categor\u00edas de la definici\u00f3n gen\u00e9rica de las personas y se refiere a lo que significa ser y no ser hombre. <\/p><p>Si bien es cierto que existen posturas que hablan de versiones de esta masculinidad, desde el punto de vista de la persona individual, s\u00f3lo existe uno que domina la <strong>construcci\u00f3n de la identidad masculina<\/strong>. Es una construcci\u00f3n simb\u00f3lica \u0096 arbitraria -, <strong>compuesta por un conjunto de mitos, creencias y significados sobre el ser hombre<\/strong>, que nos indica c\u00f3mo tiene que ser un hombre \u0093aut\u00e9ntico\u0094 (Bur\u00edn y Meler, 2000). <\/p><p>Cuando se habla de masculinidad tradicional o masculinidad hegem\u00f3nica se habla de valores, estereotipos, mitos, comportamientos y conductas que son caracter\u00edsticos del hombre en un contexto social determinado. <\/p><p>En este sentido, el androcentrismo fundamenta una masculinidad tradicional que sit\u00faa al hombre en el centro social, pol\u00edtico, cultural y econ\u00f3mico y a las mujeres en el \u00e1mbito de lo privado para funciones reproductivas y de cuidado. <\/p><h2>\u00bfHombres por la igualdad? <\/h2><p>A nivel individual muchos hombres sostienen que comparten las tareas del hogar y el cuidado de menores o personas dependientes, o que su salario no es m\u00e1s alto que el de su pareja, pero a nivel global, <strong>the <\/strong><a href=\"https:\/\/educa.pro\/en\/articles\/brecha-de-genero\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><strong>brecha <\/strong><\/a><strong>salarial, la feminizaci\u00f3n del cuidado o la violencia de g\u00e9nero<\/strong> ponen de manifiesto que <strong>existen diferencias estructurales <\/strong>muy notables y que la igualdad legal no se refleja en la realidad. <\/p><p>Se muestra un aparente cambio del modelo tradicional de masculinidad, pero la estructura social que lo sustenta no ha cambiado de forma sustancial. Las mujeres reivindican cada vez m\u00e1s la igualdad, pero la mayor\u00eda de los hombres no han avanzado al mismo ritmo reivindicativo. Es lo que se conoce como <strong>masculinidad c\u00f3mplice<\/strong>; <strong>hombres que se consideran feministas<\/strong> pero que siguen repitiendo patrones que perpet\u00faan la desigualdad que sufren las mujeres sin ponerlos en cuesti\u00f3n. <\/p><h2>Nuevas masculinidades: la amenaza m\u00e1s poderosa contra el patriarcado<\/h2><p>Cada vez m\u00e1s se habla de nuevas masculinidades y se relaciona estrechamente con la <a href=\"https:\/\/educa.pro\/en\/articles\/igualdad-de-genero-en-la-educacion\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">igualdad de g\u00e9nero<\/a>, ya que viene a romper con los estereotipos de g\u00e9nero vigentes y que nos vienen asignados desde el momento en que nacemos. <\/p><p>The <a href=\"https:\/\/www.madrid.es\/portales\/munimadrid\/es\/Inicio\/Igualdad-y-diversidad\/Hombres-por-la-igualdad\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">nuevas masculinidades<\/a> o masculinidades igualitarias son una manera de ser hombre desde un enfoque de igualdad y respeto, no s\u00f3lo hacia los dem\u00e1s, sino tambi\u00e9n hacia uno mismo. Para ello es preciso replantear el rol tradicional de masculinidad, desaprenderlo y buscar otras formas de ser y de relacionarse desde una posici\u00f3n de igualdad: <\/p><ul><li>Las nuevas masculinidades abogan por <strong>establecer relaciones igualitarias<\/strong> siendo conscientes de los privilegios que implica ser hombre en la sociedad actual. <\/li><li>Tambi\u00e9n buscan <strong>romper con todas aquellas ideas adquiridas socialmente y que relacionan la masculinidad con la fortaleza<\/strong> y la competitividad, para dejar espacio a la debilidad y el miedo. <\/li><li>Las nuevas formas de ser hombre implican eliminar la agresividad y la violencia en todas sus formas adem\u00e1s de comentarios y expresiones sexistas. <\/li><li>Apuestan por <strong>romper con los roles de g\u00e9nero<\/strong> aprendidos de forma tradicional y eliminar la idea de que los hombres no lloran, no muestran sus debilidades o no son cuidadores. <\/li><\/ul><p>Para que la igualdad legal se plasme y materialice, es preciso una transformaci\u00f3n social que implique un cambio en el sentir, en el pensar y en el mostrarse. Pero este cambio no s\u00f3lo debe ser personal sino estructural: a nivel pol\u00edtico, econ\u00f3mico, institucional, \u0085 y ser conscientes de que el sistema patriarcal no s\u00f3lo perjudica a los hombres sino a la mitad de la humanidad: las mujeres. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p id=\"\">Las nuevas masculinidades ya no tienen miedo a enfrentar a las estructuras y mitos preconcebidos sobre lo que significa \u00abser un hombre\u00bb<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":4141,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4140","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/educa.pro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/educa.pro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/educa.pro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/educa.pro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/educa.pro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/educa.pro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4140\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/educa.pro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/educa.pro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/educa.pro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/educa.pro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}